Al Qurtubi, Al-jamî° li-ahkâm al-qur'ân, Le Caire, 1387/1967, Dâr al-kitâb al °arabî lil-tibâ°a wal-nashr, t. 3, p. 67 et s. Retarder la walima (audio) Engager une femme pour battre le duff (audio) Le «Youyou - zaghrata», bruit que les femmes font en utilisant la langue (audio) Chants et danses durant les mariages (vidéo) Les dépenses excessives lors de la fête de mariage (وليمة - walimah) Réciter du Coran à une. 10 février 2021, 15 h 21 min. Cultures ou religions différentes: le mariage mixte, un défi à l'image du couple Par Lucile Quillet publié le 18/02/2018 à 16:00 , mis à jour le 01/03/2018 à 10:44 Vous semblez ne pas reconnaître la validité de l’ijmâ’a. Dans le cas hypothétique où tu te marierais avec cet homme, quelle sera la religion de vos enfants ? Pour lui peu importe qu’il s’agisse de ceux qui suivirent la prédication de Moïse ou de Jésus en leurs temps ou postérieurement à leurs prédications. 13 commentaires. Dans ce cas rendez leur ce qu’ils avaient dépensé (en guise de dot). Ainsi on lit en S4.V21 : « Comment briseriez-vous à la légère ce contrat, alors même que vous vous êtes intimement connus et qu’elles ont reçu de vous un engagement solennel. {Témoignage} Mon mariage mixte : une vraie catastrophe ! Le mariage, en Islam, a des règles que tout musulman doit suivre et veiller à les observer. Alami Mohamed. Mais il faudrait alors accepter que ces derniers soient les seuls membres de la Communauté du Prophète. Ce propos est bien évidemment sans aucun fondement du point de vue des critères des sciences du Hadîth, mais il indique clairement, qu’à cette époque, ce concept juridique était parfaitement inscrit dans la pensée exégétique et dans la société. Quelques semaines avant le Jour J, la future mariée jouit du total confort : hammam avec les copines, massages, manucure. Et pourquoi les Imans se plient aux paroles de insouciant qui veulent forgé le monde islamique à leur image plutôt qu’à l’image d’Allah le tout miséricordieux et son prophète salallahu alayhi wa salam. Et l islam ne plaisante pas avec ça. Ce verset est effectivement celui où est inscrit formellement pour les hommes comme pour les femmes l’égalité et la réciprocité de principe pour ce type de mariage, droits et limitations. Parce qu'il a regardé la piété et il n'a pas regardé la couleur de peau ou l'origine de la personne. Le Messager d’Allah a dit : " On demande la main d’une femme pour quatre raisons : ses biens, sa noblesse, sa beauté et son degré de religion. Les mairies françaises exigent en effet un certificat. Même si l’article est intéressant, il ne répond pas aux inquiétudes sous-jacentes de nombreux membres de la oumma. [iii] Cf. enregistrer. On note donc d’abondantes digressions quant à la léïcité des viandes. Or selon votre analyse, ce mariage est autorisé. En Tunisie, le code de statut personnel ne s’est pas prononcé sur les conséquences juridiques qu’entraîne la … Ce verset est d’une grande modernité et, curieusement, on peut dire qu’il n’a pratiquement jamais été mis en valeur par l’analyse classique, exégèse et jurisprudence. Que l’on allègue que l’ijmâ’a soit le troisième pilier des ’usul al fiqh, fondement du Droit, j’en conviens, on ne saurait douter de son application redondante ni de sa simplicité d’emploi. En 2017, elle avait écrit pour nous cet article sur les origines historiques du « problème musulman », qui reste. Nul grief à ce que vous les épousiez après les avoir à nouveau dotées. A savoir : l'Islam reconnaît le droit au divorce mais il vous faudra patienter 3 mois après la dissolution du premier mariage pour pouvoir vous remarier. ». Qu’es que je peux leur répondre ? Ceci étant, il convient d’aller plus avant. Concernant ce type de mariage, nous l'avons qualifié de mixte plutôt que d'exogame, mais les guillemets s'imposeraient aux deux termes, nous disposons des versets suivants dont nous avions donné en « Que dit vraiment le Coran » le résumé de. Une esclave croyante est préférable à une polythéiste, quand bien même vous émerveillerait-elle. -Ce même « consensus » nous apprend que dans la religion chrétienne ou juive il n’est pas octroyé à la femme de religion différente de liberté de conscience ou de religion, le mari imposerait donc à la musulmane sa propre religion. Qu’en rhétorique cela se puisse admettre, passe, mais en Droit ! L’union entre musulman et bouddhiste ne pourra donc pas être célébrée. Donc nous savons en lisant ca qu. Notons qu’il ne tire pas ses arguments de l’analyse du Coran mais de propos de circonstances. 1- Classiquement en « islam », on inverse la logique de démonstration, la conclusion figurant en prémisse ! L'historienne Jalila Sbaï, autrice du livre de référence La politique musulmane de la France.Un projet chrétien pour l'islam ? Il y a actuellement en France plus de 4 millions d'arabo-musulmans, soit près de 7% de la population: les mariages mixtes se sont multipliés, et il y a eu des conversions, pour ne citer que celles du chorégraphe Maurice Béjart, de l'ex-rédacteur en chef de l'«Humanité» Roger Garaudy ou de l'océanographe Jacques Cousteau. Nous allons le détailler ici en 8 étapes . Elle indique que les musulmans en tant que communauté humaine ont manifesté des carences identiques à celles de leurs prédécesseurs. [iv] Il ne faudrait pas penser que cette tendance soit récente. De plus, il faut ajouter l'importante communauté des. Exactement, et j’ajouterais qu’a priori, ce qui n’est pas interdit par le Coran ou la Sunna est par essence licite ou permis. 2- Nous avons suffisamment détaillé le sens des dits versets, tout comme rappelé les commentaires classiques, pour n’être ici qu’interloqué ! L’équilibre est en un autre lieu, une autre approche, entre lettre et esprit, entre l’esprit de la Lettre et la lettre de l’Esprit. Corollairement, il ne peut donc s’agir que des jurisconsultes, exclusivement. Baladez vous dans les rues dans les grandes villes. 1911-1954 vient de décéder. Le mariage d'un homme né dans une famille musulmane avec une femme convertie à l'islam (quels que soient son pays et sa famille d'origine et quelle que soit son ancienne religion) n'est donc pas concerné par votre question, car il s'agit bien là du mariage d'un musulman avec une musulmane. Ils vous appellent au Feu alors que Dieu, par Sa permission, vous invite au Paradis et au Pardon. Clairement, le Coran interdit le mariage mixte dans un seul cas, et cela autant pour les hommes que pour les femmes, dans le cas du mariage avec un.e associant.e. Ainsi, le mariage dit mixte peut résulter soit d’une union entre deux personnes de religions différentes soit d’une alliance entre deux personnes de nationalités différentes ou bien d’une union entre deux personnes d’ethnies différentes. Pour S60.V10 : « Ô croyants, lorsque des croyantes ayant émigré vous rejoignent, examinez leur situation. Bonjour, -Il nous explique aussi que les juifs ou les chrétiens n’ayant aucun respect pour leur propre religion, ils ne sauraient respecter celle de leurs épouses musulmanes ! Selon les religions, le mariage mixte (qui désigne ici le mariage entre deux personnes de religion différente) est ou non possible sans conversion, mais l'on peut noter que dans les États laïques, le mariage civil, lui, est toujours possible ; et qu'en Occident, s'opposer légalement à un mariage pour une différence de religion est impossible. Enfin, si le précédent mariage est dissous pour cause de décès du conjoint, le délai est porté à 4 mois et. 5- Le Droit musulman interdit le mariage d’une musulmane avec un non musulman en ne pouvant que se référer à un consensus de nature historique et sociologique. Mariage mixte (marocaine et senegalais ) Initiateur de la discussion gharibaa; ... L'islam n'a pas d'origine . A cette fin, il convient d’une part de déterminer avec précision le domaine de la Loi et d’autre part d’en examiner les termes avec minutie. Ce que l’on nomme « l’islam », nous avons discuté de l’imprécision de ce terme en introduction de notre sujet, est pour le moins en ce cas précis souffrant d’un profond décalage d’avec notre temps ; état de fait dont on ne peut taxer ni le Coran ni la Sunna, c’est-à-dire l’Islam avec un I majuscule. Bonjour, J’avais besoin de ces vérités. Que l’on soutienne que cet ijmâ’a soit d’origine coranique ou s’appuie sur trois hadîths prétendument authentifiés du Prophète SBBSL j’aurais, plaise à Dieu, l’occasion de démonter qu’il n’en est rien[iii]. L’intégration de l’ensemble des ces données est sans appel, il saura donc suffisant de citer les attendus de la conclusion de cette question tels qui figurent en « Que dit vraiment le Coran ». De fait, il n’offre quasiment aucune possibilité d’interprétation autre. 3- Au demeurant, peu importe la méthode, semble-t-il confirmer, puisque l’unanimité, l’ijmâ’a des savants[ii], confirme ce point de vue. Conclusion logique au demeurant, ces versets n’offrant aucune possibilité d’interprétation rationnelle, objective et construite, qui permettrait d’aboutir à une telle affirmation. Recevez nos articles directement dans votre boite email. Personne. Du point de vue administratif, il faut parfois s'armer de patience pour venir à bout de ce que l'on croyait être une simple formalité. Ajoutons tout de même, qu’ont été conservées traces du fait que certains Compagnons répudièrent sine die leurs épouses polythéistes conformément à S60.V10. Ils se soucient plus du quand dira t on que de la parole de Dieu 8- Il y a égalité entre les hommes et les femmes quant à leurs responsabilités de croyants. Merci d'avance Un Mariage Dans le Hlel Inchallah, Pour Accomplir La Moitié De Mon Dîne. Je ne plaide absolument pas pour une conception « Paulinienne » de la Loi ; Jésus a dit :  » Je ne suis point venu abolir la Loi mais l’accomplir ». En conclusion, il ressort de l’ensemble de l’analyse de ce verset que c’est l’union entre les musulmans, hommes et femmes, avec les polythéistes qui est formellement interdite par le Coran. C’est un fait indéniable, comme l’est axiomatiquement la validation tacite de ce que l’on considère comme étant la troisième référence du système de pensée spécifiquement islamique, le fiqh. Exception notable, nous l’avons cité, Ibn Kathîr fait état de cette interdiction faite aux musulmanes sans pouvoir naturellement s’appuyer sur le Coran mais sur un récit sans fondement aucun, malheureusement attribué au calife Umar. Cette prolifération de récits pseudo historiques est assez représentative des commentaires traditionnels. Il préfère argumenter selon une ligne de conceptions classiques d’ordre « théologico-sociologique », dont l’origine même semble se perdre dans la nuit des temps. PAGE FACEBOOK : https://www.facebook.com/Rachid.Eljay.officiel/ SITE : http://www.rachideljay.co. Historicité, littéralisme et littéralité, Marie chez les mystiques chrétiens et musulmans, Pour en finir avec la religiosité aliénante, Pour un message de paix: en quoi le Coran respecte les religions juive et chrétienne, Du dialogue en général au dialogue interreligieux en particulier, L’équipe Oumma présente ses meilleurs vœux aux chrétiens pour Noël, Suède : plusieurs enseignantes non musulmanes arborent le voile en signe de solidarité avec la communauté musulmane, Maroc: “le pain commercial serait à l’origine du cancer“, avertit la Fédération des droits du consommateur, Le député M’jid El Guerrab : “Moi, ma maman porte le voile..“. Et la notion de mariage « mixte » n’est connue qu’au regard de la nationalité : quand un jeune Français d’origine maghrébine épouse un ressortissant algérien ou marocain ou tunisien, c’est un mariage mixte au regard de la nationalité mais non de la civilisation. Cependant je n’arrive pas à comprendre pourquoi ce message n’est pas suffisamment transmis par le imans, pourquoi la société musulmane se cachent derrière des interprétations frauduleuses du Saint Coran pour faire de la peine à des personnes qui veulent juste s’unir. A ce stade on ne peut même plus considérer qu’il s’agisse là d’un biais méthodologique. Au Mexique, les Mexicains conçoivent l'ascendance comme une combinaison d'origines espagnole et indigène qui se mêlent. Si elle n'a pas de tuteur, l'autorité musulmane en tient lieu. Sauf que cet avis, comme beaucoup d’autres sur ce site, est invalide car non donné par des savants mais par des islamologues. Le mariage musulman n'est ni un acte religieux ni un sacrement mais, un acte civil qui consiste en un contrat (nikah) liant un homme et une femme. Le couple avait décidé au départ de ne pas se mêler de la religion de l'autre et de se respecter mutuellement. On n’acceptera pas d’eux l’impôt de capitation, la jizyya, ils ne pourront être « protégés « dhimmî« , ils sont tels des polythéistes. A ce propos, il est intéressant de relire en ce contexte un hadîth fondamental :  » Les actes ne valent que par l’intention. Les aspects moraux, sociaux, spirituels, revêtent en la matière une grande importance et s’avèrent avoir une portée discriminative déterminante. Les hommes ont toujours inévitablement et fondamentalement bénéficié de la latitude nécessaire à la gestion de leurs affaires d’ici bas. Mon propos est précis : aucune parole humaine, fut-elle celle de l’ijmâ’a -en réalité expression la plus anonyme qu’il soit- ne peut se substituer à la « Parole de Dieu » et ou de Son Prophète. Pas vraiment non plus. Celles qui cherchent à comprendre et qui raisonnent de façon logique ont fini par se convertir. ». Az-Zamakhcharî par exemple identifie clairement les dénégateurs (kuffâr) et les dénégatrices (kawâfir) aux polythéistes. Par conséquent il peut épouser une juive et une chrétienne et imposer sa propre religion à ces enfants. Au-delà il est spéculation contingente que l’on peut accepter, refuser, critiquer. On relèvera les trois points suivants : -Le « consensus » ou présentement un de ses synonymes, « l’islam », admet que l’homme est le maître de la maison et a autorité sur sa femme. « Rencontrer son conjoint dans un espace multiculturel et international », tel est le. 20 décembre 2020, 16 h 51 min, par Marwan Sinaceur Je vous remercie pour cet article donnant une analyse complète et objectives des textes. En la circonstance, le consensus implicite fut pleinement efficace. Ces concepts patriarcaux millénaires sont censés être représentatifs de la réalité sociologique actuelle. Les mariages mixtes, les vrais, il y en a de plus en plus quand même. LE MARIAGE EN ISLAM, الزواج في الإسلام Le Mariage En Islam (Fatiha ou Nikâh) est simple . Chrétiens et juifs, Bruxelles, Éd. Pour discerner la problématique, il faut tout d’abord cesser de voir la paille dans l’œil de l’autre, si je puis encore me permettre de citer Jésus. Ce silence est révélateur, la question ne fut jamais envisagée du temps du Prophète SBSL. (rapporté par at-Tarmidhi, 1102 et qualifié de 'beau' par lui et rapporté par Abou Dawoud, 2083 et Ibn Madja, 1879. Ça a été tout de suite le coup de foudre ! Sites touristiques les plus visités en france 2019. Site réalisé par Agence de Marketing Digital WeBoost, Pour utiliser la connexion par les réseaux sociaux, vous devez accepter le stockage et le traitement de vos données par ce site web. Q’un ijmâ’a puisse s’opposer au Coran et la Sunna est en soi une aberration. A le lire avec attention, il en ressort les éléments suivants : Le mariage est un engagement total.
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