Ainsi, le calife est, symboliquement, au centre de son Empire. La fondation de la ville. Histoire • Les Abbassides constituent la seconde dynastie de califes de l’Islam, après les Omeyyades. Bagdad, volume spécial publié à l’occasion du mille deux centième anniversaire de la fondation, Leiden, Brill, 1962. Ainsi, pour comprendre l’emplacement de la ville, il faut regarder à l’échelle de la Mésopotamie. La période allant de 750 à 861 est une période de grand essor, de progrès et de faste ; tandis que la période allant de 861 à 946 voit se multiplier les difficultés intérieures conduisant à l’effacement progressif des souverains et au morcellement de l’Empire en nombreuses principautés autonomes.Pendant cette période prospère, marquée par un pouvoir politique fort, un commerce florissant, l’essor de la culture et des idées intellectuelles, naissent et se développent les villes, en particulier Bagdad. 22/05/2020 • 10 min, Lire la partie 1 et la partie 2 Glubb et la Jordanie de 1948 à 1956 : d’atout à fardeau pour les intérêts britanniques Les savants de tout le monde musulman se bousculent à Bagdad et l’on date la fondation de la Maison de la sagesse à ce moment. Bagdad est une ville construite de toute pièce, dont la fondation reste l’un des événements les plus importants de l’histoire du monde arabe et islamique. Forces militaires / coopération régionale, L’immuable instantanéité de l’ornement : naissance et déploiement de l’arabesque, Parmi les figures imposées de la danse classique, l’arabesque est une position d’équilibre adoptée par le danseur ou la danseuse, en appui sur une jambe au sol (pied à plat, sur pointe ou demi-pointe), l’autre élevée en arrière à 90 ° par rapport au reste du corps, un bras vers l’avant prolongeant la (...), Aux alentours de l’an 1290 de notre ère, le moine dominicain Ricoldo da Montecroce rentre en Italie d’un voyage, commandité par le pape Nicolas IV, qui l’a mené en Palestine, en Arménie, en Turquie, en Perse et en Mésopotamie. Fondation de Bagdad 762. Les faubourgs sont également organisés selon un plan d’ensemble, divisés à leur tour en quatre quartiers, selon al-Yaqûbî. Ces quartiers accueillent chacun un corps de métiers, ce qui facilite non seulement leur gestion, mais également le juste et correct prélèvement des impôts et des taxes. Bagdad a toujours rayonné par sa culture à travers le monde arabe et au-delà, ayant accueilli, inspirée et joué le rôle de mécène pour nombre d'artistes. Bibliographie : En effet, selon ce dernier, l’air y aurait été pur, la terre fertile, la température équilibrée et les ressources abondantes et variées. Toutefois, la chute des Omeyyades ne découle pas d'antagonismes raciau… Elle étudie notamment l’histoire du Moyen-Orient au XX eme siècle et suit des cours sur l’analyse du Monde contemporain. Télécharger en PDF . La Maison de la Sagesse et son contenu ont été détruits lors du siège de Bagdad en 1258, laissant très peu de preuves archéologiques pour la Maison de la Sagesse, de sorte que la plupart des connaissances à son sujet proviennent des travaux des savants contemporains de l'époque tels comme Al-Tabari et Ibn al-Nadim . (…) Capitale du califat, cité des savoirs, Bagdad est aussi très vite devenue un carrefour commercial majeur. Selon certaines sources, le site de Bagdad existerait depuis l’Antiquité – il est notamment cité dans le Talmud, au VIe siècle. Analyses historiques, Par Louise Plun • La forme de la ville. © BnF. Cette « île » bordée à l’Est par le Tigre et à l’Ouest par l’Euphrate, se révélera être le carrefour de l’univers ». Sur l’esplanade centrale se dresse le palais du calife et sa porte d’Or. Les historiens estiment le nombre d’habitant de Bagdad à environ 1,5 million. L’enceinte extérieure est aménagée de quatre portes se faisant face deux par deux : la porte de Kufa, la porte de Basra, la porte du Khurasan et la porte de Syrie. La situation géographique de Bagdad prédispose la ville à jouer un rôle de centre économique important, se trouvant au centre d’un califat s’étendant de l’Atlantique à l’Inde. Selon la légende, l’emplacement de la ville abbasside aurait été prédestiné par Muhammad qui en aurait eu la révélation, moyen à l’époque d’enraciner le pouvoir abbasside dans les pas du prophète. Bagdad Mon Amour, une exposition présentée par l’Institut des Cultures d’Islam, avec le soutien de la Fondation de l’Islam de France. Dès lors, c’est entre le mythe et la véracité historique que l’histoire de la fondation de Bagdad se révèle. La fondation de Bagdad est décidée par le deuxième calife abbasside, al-Mansour. Le calife reçoit, dans la plus grande solennité, au centre du palais, c’est-à-dire au centre des centres. Selon al-Ya’qûbî, fonctionnaire de l’administration califale, historien et géographe, le calife al-Mansûr aurait déclaré en arrivant sur le site de la future ville de Bagdad « c’est bien la ville qu’aux dires de mon père je dois fonder […]. La ville de Bagdad ne se limite cependant pas à l’enceinte royale. La métropole était probablement conçue pour être une « ville ronde ». Les plans furent tracés par des ingénieurs en 758 ; les travaux commencèrent quatre ans plus tard, et la date de 765 marque l'installation réelle du souverain. Un centre culturel. Les chiites, et principalement ceux de la Perse, contribuent largement, sous la direction d'Abu Muslim, au succès des Abbassides. Ces expertises scientifiques, réalisées par des professeurs d’université, des docteurs, des chercheurs, des militaires et des membres du secteur privé, sont publiées dans les rubriques « Repères historiques », « Analyse de l’actualité », « Portraits et entretiens » et « Infos culture ». Doc 2 : la fondation de Bagdad par le calife Al-Mansur « Son nom de calife lui vient de ce qu’il succède au prophète d’Allah à la tête de son peuple. Son frère, Al Mutasim (833-842), lit construire une nouvelle capitale, Samarra sur le Tigre au nord de Bagdad pour y installer les mercenaires turcs qu’il avait recrutés. La fondation de Bagdad fut décidée par le second calife abbasside Maṇsūr, avec l'utilisation d'un ancien nom iranien signifiant « la Dieudonnée ». La capitale de la nouvelle dynastie se rapproche donc de ses alliés sans s’éloigner de ses ennemis politiques afin de les garder sous contrôle. Voici quelques références sur l’histoire de Bagdad, disponibles à la Bibliothèque de IMA : – Les Grands siècles de Bagdad / Roger Arnaldez,… .- Alger : SNED , 1985 .- 1 vol. La Fondation Internationale de Sibtayn Tel: +98 25 37703330 Fax: +98 25 37706238 Email : sibtayn[at]sibtayn.com Roger Arnaldez, Les grands siècles de Bagdad, Volume I, De la fondation de Bagdad au début du IVème au Xème siècle, SNED, 1985. Pour les historiens cependant, la ville n’a rien d’extraordinaire. La ville a donc cette particularité de s’inscrire à l’intérieur d’un rempart circulaire, alors que les villes du monde méditerranéen ont été plutôt carrées ou rectangulaires. Cette île bordée par le Tigre à l'est, par l'Euphrate de l'autre côté La ville subit de terribles dommages au cours des siècles.Aujourd’hui, seuls des plans théoriques de la ville nous sont parvenus, les fouilles étant impossibles, le site se trouvant sous les habitations d’aujourd’hui et du fait de la situation politique et militaire du pays qui freine les recherches archéologiques. Ce somptueux palais est le symbole d’une cité sensée se suffire à elle-même. Certes c’est le paradis terrestre. A quelques lieues de Bagdad s'étendent les ruines de Ctésiphon puis d'Al-Madaïn, qui fut la capitale des Perses sassanides jusqu'à l'avènement de l'islam au VIIe siècle. Histoire • On cherche à décrire la fondation et le développement de la ville de Bagdad à partir du VIIIe siècle. En 754 lui succède son frère désigné, Abu Ja’far, né d’une mère berbère, qui prend le nom d’al-Mansûr. En 762, le calife abbasside Al-Mansur fonde Bagdad dans l'Irak actuel. Selon la ligne éditoriale du site : « Comment l’histoire explique l’actualité », les évènements actuels du Moyen-Orient sont ainsi replacés et analysés dans leur contexte historique. Georges Salmon, Islamic Geography, Volume 86, Introduction topographique à l’histoire de Bagdad, 1904. par Florence Somer, La région de Bagdad est une zone plate constituée d’immenses étendues de plaines. La capitale abbasside se déplace à Samarra, sous le règne du calife al Mu’tasim, qui prend en 833 la tête de la dynastie. Plan de la ville. : ill. ; 25 cm « Arabica », t. 9, fasc. Toutefois, c’est la fondation de la ville par le calife abbasside al-Mansûr, en 762 (douze ans après la chute des Umayyades) qui marque le réel point de départ de l’histoire de Bagdad. Du 29 mars au 29 juillet 2018 L’exposition Bagdad Mon Amour s’intéresse aux stratégies artistiques de réinvention du patrimoine irakien, ravagé par des décennies de guerre. C’est également la première fois depuis la fondation de l’État irakien que ce dernier ne peut pas verser le salaire de ses fonctionnaires. 17/07/2019 • 7 min, par Emile Bouvier, Dès lors, la fondation de Bagdad ne résulte pas d’un facteur décisif comme ce fut le cas pour Jérusalem, construite sur les ruines de l’Acropole jébuséenne primitive. Alors qu’au début des années 1920, la Palestine et la Transjordanie prirent des trajectoires très différentes, le sort de la première finit néanmoins par dicter le destin de la seconde. A proximité du palais se situe la Grande Mosquée. En effet, la lente assimilation de la propagande anti omeyyade dans les régions mécontentes du califat, la permanence d’une agitation chiite restée fidèle à Ali, les difficultés de successions ajoutées aux obstacles d’ordres politique et militaire des califes omeyyades de Damas, ainsi que l’émergence d’un mouvement clandestin révolutionnaire abbasside ayant pour berce… Elle serait en effet désertique, les pluies y seraient rares, le climat y atteindrait des extrêmes. Les plans furent tracés par des ingénieurs en 758 ; les travaux commencèrent quatre ans plus tard, et la date de 765 marque l'installation réelle du souverain. En 786, le calife Haroun al-Rachid, personnage que l'on retrouve dans les Mille et une nuits, y fait construire une bibliothèque qui conserve et traduit les œuvres des auteurs grecs de l'Antiquité. Autour du palais, les bâtiments administratifs sont voisins des demeures princières, constituant ainsi le cercle le plus proche du calife. Située au nord de l’Irak, non loin de l’ancienne capitale de l’Empire perse sassanide, Ctésip… BnF, Manuscrits, arabe 5847, f° 5v° Fondation de Bagdad dans Comptes rendus d’ouvrages, Bagdad ou Baghdad (en arabe : بغداد, baġdād) est la capitale de l'Irak et de la province de Bagdad.Elle est située au centre-Est du pays et est traversée par le Tigre.Ses habitants s'appellent les Bagdadiens. Fervent critique des textes et pratiques musulmans, envoyé pour cerner l’« (...) Une bibliothèque à Bassora, Al-Maqâmât (Les Séances) de Al-Harîrî (1054-1122), Copié et peint par Yahyâ b. Mahmûd al-Wâsitî, copié et peint par Yahyâ b. Mahmûd al-Wâsitî, Copié et peint par Yahyâ b. Mahmûd al-Wâsitî, Bagdad, 1236, 1236. dans Analyses historiques, dans Analyses historiques, La dénomination officielle fut Madinat al-Salam, la « cité de la paix … • Découpage de la ville. Leurs souverains descendent d’al' Abbâs, l'oncle du prophète Mahomet, et règnent de 749 à 1258. Roger Arnaldez, Les grands siècles de Bagdad, Volume I, De la fondation de Bagdad au début du IVème au Xème siècle, SNED, 1985. Toujours à l’image du calife, une extrême richesse s’y déploie, quantité de bois précieux compose la ville. 09/02/2021 • 8 min. Dans les alentours de la ville se situent les espaces commerçants nécessaires à la vie quotidienne. La renommée de l’emplacement transparait encore aujourd’hui à travers le nom de la ville elle-même, puisqu’en persan, « bâgh » signifie « jardin ». En effet, la lente assimilation de la propagande anti omeyyade dans les régions mécontentes du califat, la permanence d’une agitation chiite restée fidèle à Ali, les difficultés de successions ajoutées aux obstacles d’ordres politique et militaire des califes omeyyades de Damas, ainsi que l’émergence d’un mouvement clandestin révolutionnaire abbasside ayant pour berceau le Khorasan, débouchent en 749 sur le renversement des Omeyyades. dans Analyses historiques, - défendre la religion et la … Ainsi, les plans de la ville auraient été dressés en 758-759 au « mois de rabi’ I de l’an 141 » [2], c’est-à-dire en juillet 758. Il est l'un de nos invités. Au milieu du VIIème siècle, une conjonction de facteurs aboutit à la chute de la dynastie omeyyade et à l’avènement de la dynastie abbasside. Forts de cette parenté, ils parviennent à exploiter le mécontentement des populations à l'égard des Omeyyadespour s'emparer du pouvoir en 750. En 762, le calife abbasside Al-Mansur fonde Bagdad dans l'Irak actuel. Son emplacement s’ancre désormais dans les terres originelles du pouvoir perse achéménide, non loin de l’ancienne capitale, Babylone. Al-Yaqûbî cite deux spécialistes : al-Fazâri, le premier à fabriquer des astrolabes (outils permettant de mesurer la hauteur des astres), Mâshallâh, astrologue personnel du calife et savant juif. Quels sont les deux fleuves qui permettent l'arrivée massive de marchandises à Bagdad ? Malheureusement, en 1019, le calife al Qadir publie une profession de foi, l' »Épître de Qadir », par laquelle il interdit toute nouvelle interprétation du Coran.
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